Todos tenemos debilidades, o cosas que no nos gustan de nosotros mismos. A lo largo de nuestras vidas, constantemente buscamos superar estas debilidades. Pero, entre más nos enfocamos en nuestras debilidades, parece que hacemos que empeoren cada vez más. No importa lo que intentemos hacer nosotros mismos, parece ser que no podemos superar estas odiadas debilidades.

En el Libro de Éter del Libro de Mormón, el Profeta Moroni nos dice que él también se martirizaba por sus debilidades. Cuando buscó al Señor con preocupaciones en cuanto a sus debilidades, el Señor le reveló la clave para superarlas.

“Y si los hombres vienen a mí, les mostraré su debilidad. Doy a los hombres debilidad para que sean humildes; y basta mi gracia a todos los hombres que se humillan ante mí; porque si se humillan ante mí, y tienen fe en mí, entonces haré que las cosas débiles sean fuertes para ellos.” (Éter 12:27)

Es inspirador el reconocer que ya hemos terminado de dar el primer paso para superar nuestra debilidad al reconocerla en primer lugar. Reconocer una debilidad es una señal de que nos estamos acercando a Dios.

“No es cosa fácil…que nos muestren nuestras debilidades… No obstante, ello es parte de venir a Cristo y una parte esencial, aunque dolorosa, del plan divino de la felicidad.” (“La esperanza por medio de la expiación de Cristo” Neal A. Maxwell)

El siguiente paso es desarrollar la humildad. Para comenzar, esto se hace parcialmente al admitir que tenemos una debilidad. La otra parte de la humildad es reconocer dónde está nuestra fortaleza. Esto significa darnos cuenta que donde no tenemos el poder para superar nuestra debilidad, Dios si lo tiene. Con Dios podemos hacer todas las cosas.

Podemos agregar a la humildad una fe inquebrantable en Dios, (una fe de que Él no sólo puede superar nuestra debilidad sino que lo hará), y después darle permiso para hacer lo que nos parece imposible. No sólo deshacernos de nuestra debilidad, sino convertirla en una fortaleza.

Esta última parte es la clave. Dios es el que tiene el poder para hacer que las debilidades se conviertan en fortalezas. A veces Dios nos quita nuestras debilidades y en el proceso fortalece nuestro carácter. Otras veces no nos libera de nuestra debilidad, pero nos ayuda a ver y utilizar nuestra debilidad de una forma que se convierte en una fortaleza. Pero sabemos que sólo por medio de Dios ambas pueden ocurrir.

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A veces, a pesar de nuestro mejor esfuerzo en “hacer que nuestras debilidades se conviertan en fortalezas”, el Señor, en Su sabiduría infinita, no nos quita nuestras debilidades. El Apóstol Pablo luchó a lo largo de su vida con un “aguijón en la carne,” y dijo que era para humillarlo “para que…no [se] exaltase desmedidamente” (2 Corintios 12:7). Tres veces Pablo pidió al Señor que le quitara su debilidad, y tres veces el Señor se negó a hacerlo. El Señor explicó, entonces, que Su gracia bastaba para Pablo, y que de hecho, Su fortaleza se “perfecciona en la debilidad.” Pablo escribió entonces que: “Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.” (2 Corintios 12: 9-10).

Como Pablo, podemos encontrar la razón optimista por la que no se nos quitan nuestras debilidades. Seguramente nada nos enseña a ser humildes como el tener una debilidad que no podemos superar, con la que debemos luchar a lo largo de nuestras vidas. Tales debilidades nos enseñan, de una manera muy personal, que después de hacer todo lo que podamos, debemos confiar en la gracia de Cristo para hacer lo que no podamos hacer.

“Al entregar humildemente nuestra voluntad al Señor, encontramos que nuestras debilidades en verdad pueden llegar a ser fuentes de fortaleza si ponemos nuestra confianza en Él.” (“Hacer fortalezas de las debilidades” Anne C. Pingree)

Por Julia Goff  el 25 de marzo de 2008.

En los libros de historia se lee que los mayas fueron introducidos al cristianismo por los conquistadores españoles. No creo que esto sea necesariamente verdadero. Si se examina su arte y sus tradiciones, se puede ver que conocían a Cristo. No siempre entendían Quién era, pero estuvo presente con ellos mucho antes que llegaran los sacerdotes católicos. En este blog compartiré unas cosas que aprendí de mi guía, Helamán, acerca de sus creencias en Cristo que muchos no entienden o elijen ignorar. El Libro de Mormón agrega una gran dimensión para entender quienes eran, de dónde vinieron y cómo conocían el cristianismo aun cuando Cristo nació y vivió en el otro lado del mundo.

Comencemos con sus templos. Fueron construidos de una manera parecida a la del Rey Salomón, y con el mismo patrón del tabernáculo de Moisés en el desierto. Había una progresión de rectitud que se relacionaban con las áreas alrededor del templo que en sí consistían de dos cuartos: el Lugar Santo y el Lugar Santísimo, donde el sacerdote entraba una vez al año para estar en la presencia de Dios, o Dioses, dependiendo del nivel de rectitud en ese entonces. En los acabados de los templos existen símbolos de Cristo y Dios. El más significante está sobre muchas puertas. Es una imagen de alguien descendiendo del cielo. Ha sido identificado con todo rango de cosas, desde un mito hasta un extraterrestre cuando la verdad es que representa la experiencia más sagrada que tuvo este pueblo. Representa una visita de Cristo. Jesucristo habló de otras ovejas por las que debía velar después de dejar a sus discípulos. La gente del antiguo continente americano era considerada como estas otras ovejas. 3 Nefi 11 tiene esta hermosa experiencia cuando Cristo descendió del cielo para ministrar a estas personas. Esto también explica las manos rojas grabadas en muchos de sus edificios. No son la firma del constructor, pero representan las manos sanadoras de Cristo que ellos recuerdan al recordar los milagros que efectuó entre ellos.

Ellos creen que un día vendrá otra vez, ahora del oriente, porque esto fue lo que les prometió. Esa creencia en un amado “Dios Blanco” fue lo que permitió a los españoles que los conquistaran.

Hay otras representaciones de Su evangelio, o de la Trinidad, de una resurrección de los muertos, y muchos otros principios del evangelio que adornan estos edificios sagrados. Los altares del templo se utilizaron primero para sacrificar animales, tal como lo habían hecho los judíos del otro lado del mundo. Mucho después, cuando el evangelio había sido corrompido, los métodos se tergiversaron pero la tradición seguía allí. Un sacrificio humano se ofrecía con un corazón que todavía latía, y el sacerdote entonces tomaba la sangre y comía de la carne de la víctima. Recordaban las instrucciones del Dios Blanco de ofrecerle un corazón quebrantado y un espíritu contrito. Recordaban que debían participar de los sacramentos para recordarle, pero habían perdido Su Espíritu, la autoridad del sacerdocio y los registros de cómo y porqué se hacían estas cosas. De una manera confusa todavía honraban al Dios Blanco.

Creían en la resurrección. Sus tumbas eran en forma de cruces, porque sabían que Cristo había muerto en una cruz para quebrantar las cadenas de la muerte. Instalaban gradas al pie de la cruz que daban hacia el oriente, para que su ser querido se levantara a la venida de Cristo.

Sus historias y leyendas tienen una serpiente emplumada que es el portador de todo lo bueno y su hermano caído, una serpiente sin alas, que trae la maldad. Como miembros de la Iglesia de Jesucristo, entendemos la relación entre Jesucristo y Satanás.

También cuentan de la madre terrenal de Jesucristo, que levantó unas plumas de una paloma y las puso cerca de su corazón, y así quedó embarazada con el hijo del Gran Dios por medio de Su Espíritu.

Si, cuando los españoles llegaron, estaban desesperadamente perdidos del evangelio verdadero de Jesucristo, pero había estado allí, y aún se manifestaba en sus tradiciones. Los mayas conocieron a Jesucristo, los españoles sólo les recordaron.

Por Alison Palmer el 28 de marzo de 2008.

En la sociedad moderna, la sangre simboliza muerte y violencia. Pero en las escrituras, la sangre simboliza la vida.

Piensen en esto: junto a los muchos otros milagros que se llevan a cabo en el cuerpo humano, la sangre nos da vida. Nos alimenta y de esa manera lleva nutrientes y oxígeno a cada órgano y extremidad. Nos ayuda en tiempos de necesidad, trasladando células que atacan enfermedades o invasores ajenos al cuerpo. Lleva nuestras cargas, llevándose los desperdicios de cada célula y juntándolos en otra parte del cuerpo para que sean desechados de una manera adecuada.

En muchas maneras, la sangre se puede comparar con Jesucristo mismo. Por medio de Él vivimos. Él alimenta nuestras almas. Él nos socorre en tiempos de necesidad, y nos fortalece en contra del pecado. Él lleva nuestras cargas cuando las llevamos a Él. Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (conocidos comúnmente como “mormones”) creen de todo corazón que Jesucristo es el Salvador del mundo, y que sólo a través de Su gran Expiación el hombre puede ser salvo.

En el Antiguo Testamento, los sacerdotes de la casa de Israel eran instruidos a hacer sacrificios de animales como anticipación a la Expiación milagrosa de Cristo, en la que Su sangre fue derramada y Su vida fue sacrificada por nuestros pecados. En el Nuevo Testamento, Cristo instituyó la ordenanza del Sacramento. Algunos reconocen esto como la Comunión o la Cena del Señor.

Después de presentar el pan como simbolismo de Su cuerpo, bendijo la copa y se la dio a sus discípulos y dijo: “Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de pecados.” (Mateo 26:28). Cristo derramó su sangre, su vida, para la remisión de nuestros pecados.

Los Santos de los Últimos Días no creen que los emblemas de la Santa Cena se convierten literalmente en el cuerpo y la sangre de Cristo. Pero participar de la Santa Cena semanalmente nos ayuda a recordarle y Su gran sacrificio que hizo por nosotros. Nos permite renovar nuestros convenios, y renovar nuestro compromiso de guardar sus mandamientos y de ser sus testigos.

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El apóstol Pablo escribió: “tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.” (Colosenses 1:14). Juan testificó: “la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado.” (1 Juan 1:7)

La idea de que algo como la sangre nos limpie, puede parecer extraña para nuestro sentido común. Pero al pensar en la manera en que la sangre nos da vida, podemos entender que Cristo dio su vida por nosotros, y es por su sacrificio expiatorio que podemos ser limpios de nuestros pecados, a través del poder del arrepentimiento.

El Rey Benjamín explicó lo siguiente en el Libro de Mormón:

“Y además, te digo que no se dará otro nombre, ni otra senda ni medio, por el cual la salvación llegue a los hijos de los hombres, sino en el nombre de Cristo, el Señor Omnipotente…la salvación fue, y es, y ha de venir en la sangre expiatoria de Cristo, el Señor Omnipotente.” (Mosíah 3:17-18)

Estamos eternamente endeudados con el Salvador por Su Expiación—que por Su sangre, podemos llegar a ser limpios.

Por Katie Parker el 4 de marzo de 2008.

Cuando pienso en la bondad de Dios, me recuerda la palabra “misericordia”, y aún con mucha más profundidad que el tradicional sentido de la misericordia.

¿Exactamente qué es lo que significa “misericordia”? Si vamos a la mayoría de los diccionarios, ellos nos darán las definiciones tradicionales de “misericordia”. La explicación sería algo como esto:

“Misericordia significa dar bondad cuando no se la merecen”.

Y ésa es realmente una definición exacta. Pero creo que la misericordia – al menos cuando hablamos de la bondad de Dios – es mucho más amplia.

Así como un juez tiene el poder para detener una pena cautelar o en realidad otorgar el indulto a alguien por un delito terrenal, así también Dios tiene el poder de perdonarnos graves delitos que incluso los tribunales terrenales podrían condenar.

Pero Él sólo hace esto porque Su hijo estuvo dispuesto a venir y pagar por nuestros pecados. Jesucristo fue fustigado, azotado porque nosotros hemos pecado. Él sangró y sufrió profundamente más de lo que podamos entender en una eternidad, en el Jardín de Getsemaní, a causa de nuestras debilidades. Fue clavado en una cruz, porque Él nos amó lo suficiente – Él nos amó lo suficiente como para cruzar el umbral de la muerte y luego regresar, de manera que pudiéramos hacer lo mismo.

Entonces, ¿una simple definición de “misericordia” es suficiente para mí? Ni siquiera se aproxima.

Mi corazón se regocija por todas las veces que mi Dios me ha dado pruebas de Su divina preocupación por mí. Y, sin embargo, al mismo tiempo, se adueña de mí el pesar de saber que Su hijo sufrió por mi causa y por mis errores.

Sin embargo, este fue el plan eterno. Dios crearía una tierra para nosotros, para que nosotros, como sus hijos, pudiéramos ser probados. Deberíamos demostrar que en verdad valorábamos las cosas de Dios más que las cosas terrenales de la mortalidad. Pero, nosotros (y Él) pudimos ver que al caminar aquí, cometeríamos errores. A veces esos errores serían graves, que se llamarían pecados debido a su serio carácter ofensivo ante Él.

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Es por ello que hubo la necesidad de un Salvador para compensar nuestras deficiencias. Esta es la razón por la que el Salvador Jesucristo es a menudo llamado el Redentor del mundo.

Piensen en la palabra “redención” de esta manera – cuando se recibe un cupón en el correo, ustedes tiene la opción de devolverlo a la tienda para “canjear” el artículo ofrecido. Pero todo se basa en la elección. La oferta de Jesucristo para nosotros de Dios mismo es muy similar. Se nos da el “cupón” sumamente invalorable de la vida eterna sin restricciones. Nos corresponde a nosotros decidir si tomamos ese cupón y hacemos uso de la oferta – o si lo tiramos sin ningún cuidado.

Por eso, cuando oigo la palabra “misericordia”, para mí es mucho mayor que un simple acto de bondad, como muchos asumen. Para mí la palabra misericordia tiene tal profundidad que me es difícil articular su significado. La bondad de Dios se manifiesta por el don de Su Hijo; qué sorprendente extensión de la bondad de Dios es Él!

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Por Cindy Bezas el 30 de enero de 2008