Por Terrie Lynn Bittner

Ha habido gran cantidad de especulación acerca de los impuestos de Mitt Romney, particularmente del monto de dinero que dona a los mormones. Mormón es un apodo para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la iglesia a la que Romney pertenece.

A los mormones se les enseña a pagar el diez por ciento de sus ingresos obtenidos, como diezmo. Esto es un mandamiento tomado directamente de la Biblia. La palabra diezmo significa la décima parte y Dios ordena a Sus seguidores a pagarle un diezmo. Esto, por supuesto, se realiza al donarlo a la Iglesia de los creyentes.

“Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde” (Malaquías 3:10). En Génesis 14:18’20, aprendemos que Abraham, quien aún era conocido como Abram en ese momento, pagó diezmos sobre todo lo que poseía.
Durante toda la Biblia, desde ese momento en adelante, leemos de gente siendo ordenada a pagar diezmos.

Jesucristo elogió a la viuda cuyo diezmo ascendía a un tanto, una pequeña cantidad de dinero. Él indicó que, para ella, pagar su diezmo completo requería un sacrificio mucho mayor de lo que era para una persona adinerada que podría estar pagando más, pero con un menor sacrificio. Aunque el diezmo siempre es requerido, Dios no valoriza el diezmo de una persona adinerada más que lo que valoriza el pequeño diezmo de los pobres. Lo importante es que estemos guardando el mandamiento.

Dado que Mitt Romney es un mormón activo, paga un diezmo completo. También realiza donaciones adicionales y ya que puede costearlo, es probable que sus donaciones sean bastante considerables. Todo el que cree en Dios estará naturalmente dispuesto a participar en Su obra de toda forma posible; por medio de diezmos y ofrendas, y del tiempo entregado al servicio.

El diezmo mormón es utilizado para expandir la obra de Dios. Por supuesto, paga los gastos básicos del funcionamiento de la iglesia; edificios, suministros educativos, obra misional, costos se servicios, y gastos de la congregación. Dado que los mormones tienen un ministerio laico, el dinero no es utilizado para pagar salarios a los líderes de la iglesia. Cuando Mitt Romney sirvió como obispo (pastor laico) y presidente de estaca (un líder sobre una cantidad de congregaciones que asiste y dirige a los obispos en sus servicios) no fue remunerado. Él sostuvo a su familia por medio de su empleo secular e hizo su trabajo en la iglesia en su tiempo “libre”. Aunque algunos apóstoles y profetas reciben un estipendio modesto dado que su trabajo es de tiempo completo y algunos empezaron muy jóvenes a recibir pensiones o carecen de otras fuentes de ingresos, ese dinero es pagado por medio de otros recursos. A diferencia de muchas religiones, los mormones no ponen todos sus negocios bajo la sombra de un ministerio. Ellos realizan negocios prósperos separadamente y pagan impuestos por ellos.

Este dinero es utilizado para los pequeños estipendios. Independientemente de cuánto diezmo se ha pagado, los líderes no se benefician financieramente. Aunque muchas religiones tienen líderes que se vuelven adinerados por medio de su ministerio, los líderes mormones que tienen riqueza la han obtenido en sus empleos privados antes del servicio de tiempo completo en la iglesia.

El diezmo es utilizado para educar a los miembros y visitantes de la Iglesia acerca del evangelio. Los maestros reciben manuales de las lecciones y en algunas clases, los estudiantes también. Ya que todos son voluntarios, se les dice a los miembros que no utilicen su propio dinero para su trabajo voluntario, conocidos como llamamientos. Esto significa que los gastos para las actividades y los programas vienen de los fondos de diezmos. Hacer esto asegura que aquellos que no pueden costear una donación no sean tentados a gastar el dinero que no pueden donar y no se sientan incómodos debido a que no pueden hacer tanto como otros.

Además del servicio dominical, los mormones realizan una serie de otros programas para sus miembros para ayudarlos a aprender y progresar y proveer de actividades significativas para los jóvenes. Los niños desde los 8 hasta los 11 años de edad participan en programas de “Cub Scouts” o de Mi Fe en Dios, en los que se les establece y cumplen metas que ponen en práctica sus enseñanzas espirituales o mejoran su habilidad para vivir una vida con propósito. Los adolescentes tienen un programa semanal también. Los chicos participan en los Boy Scouts y las chicas tienen un programa propio, nuevamente enfocado en establecer metas y vivir una vida con propósito. También asisten a clases los días de semana en los que estudian las escrituras profundamente. Dos años de la rotación tetra-anual enseñan la Biblia y un año es dedicado al Libro de Mormón. El año último se estudia sobre la historia de la iglesia y un libro de revelación moderna, conocido como la Doctrina y Convenios Los estudiantes universitarios tienen un programa de escrituras y estudio del evangelio de nivel universitario.

Aunque los misioneros pagan sus propios gastos durante su misión voluntaria, los suministros que utilizan son costeados por medio de fondos de la Iglesia. Los costos de la misión son los mismos para todas las misiones, por lo que las misiones más caras requieren de apoyo suplementario por parte de la Iglesia.

El dinero del diezmo ayuda a construir templos mormones. Estos son considerados literalmente como la casa de Dios y por eso los mormones demuestran su amor a Dios creando hogares encantadores para Él. A lo largo de la Biblia, vemos que Dios periódicamente mandó a Sus hijos a crear lugares especiales para realizar ordenanzas sagradas. Finalmente, Él les ordenó crear templos. Estos fueron tan importantes que cuando David quiso construir uno debido a que le parecía mal que David viviera en un palacio mientras que la casa de Dios era una tienda, Dios lo rechazó. David no había sido perdonado por su grave pecado. Dios le permitió a David empezar a preparar los materiales, pero su hijo Salomón fue a quien se le permitió construirlo. Cuando Salomón también se volvió malvado, el templo no fue más santificado ni aprobado por Dios.

Jesucristo, comprendiendo la santidad de los templos, estuvo comprensivamente airado al verlos maltratados por mercaderes, convirtiendo lo sagrado en un mercado ordinario. Su obra al limpiar el templo demuestra la extrema importancia de tratar estos templos y la obra realizada dentro de ellos con el mayor respeto y santidad. Los mormones le dan bastante cuidado a la construcción de las casas de Dios  lo que demuestra gran amor y tratan estos templos con el respeto que Jesús nos mandó tener por los templos construidos en honor a Dios.

Los mormones también utilizan los fondos para llevar a cabo obras humanitarias. Hay una serie de programas para ayudar a aquellos necesitados. Algunos asisten a aquellos que son miembros de la iglesia y otros ayudan a las personas sin importar su religión.

El programa de ayuda humanitaria ayuda a gente y comunidades de todo el mundo. Cuando un desastre golpea, los mormones a menudo están en el lugar antes que los demás. En otras situaciones, esperan saber primero lo que se necesita. Llevan alimentos, suministros de medicina e higiene y otros equipos solicitados. Esto siempre va para aquellos necesitados, independientemente de su fe. El programa también provee de socorro humanitario de maneras que alientan el auto-respeto y la autosuficiencia. Por ejemplo, a menudo un grupo humanitario llegará, construirá un sistema de agua potable y se irá. Si deja de funcionar, la gente volverá a utilizar el agua impura hasta que el donante regrese. Cuando los mormones crean tal sistema, esperan que los habitantes participen. Esta gente entonces es ayudada a encontrar la manera de financiar el mantenimiento necesario y aprender cómo cuidarlo por sí mismos. El sistema es entonces verdaderamente de ellos y ya no son dependientes de los extranjeros. Con frecuencia, esto lleva al empleo para aquellos responsables de cuidar los equipos. También permite a la Iglesia avanzar y ayudar a otra aldea, lo que significa que puede ayudar a la mayor cantidad de personas posible, más que sólo enfocarse en sólo algunas localidades.

Además del agua potable, hay programas en ejecución en una variedad de áreas humanitarias, incluyendo sillas de ruedas, inmunizaciones, resucitación neonatal, y agricultura eficaz. Todas las donaciones realizadas a este fondo van directamente a ayudar a aquellos necesitados. Los costos administrativos son costeados por medio de otros fondos.

En un programa único diseñado para ayudar a los miembros de una congregación mormona, a los mormones se les pide ayunar por veinticuatro horas. Este es un ayuno completo sin comida o bebida de cualquier tipo, incluso agua, y se les pide a todos los que sean capaces físicamente de hacerlo. Al final del ayuno, los miembros donan por lo menos la cantidad que ahorraron al no comer o beber y lo donan como una “ofrenda de ayuno”. Este dinero va a la gente dentro de su propia congregación que están enfrentando dificultades temporales. Es utilizado para proveer las necesidades vitales básicas; comida, refugio y asistencia médica; mientras se le ayuda a los miembros a volver a ser autosuficientes por medio de distintos programas de la Iglesia. Aquellos que reciben asistencia son alentados a donar su tiempo a varios proyectos de servicio, con el fin de ayudarlos a mantener su autoestima y contribuir a su propio sostenimiento.

Cuando se analicen las declaraciones de impuestos de Mitt Romney, es probable que demuestren que participa en la obra de Dios y en esfuerzos humanitarios en todo el mundo al pagar su diezmo completo, como se ordena en la Biblia y honrando su promesa a Dios.

Para más acerca de finanzas mormonas, vea Enciclopedia del Mormonismo (en inglés).

Por Terrie Lynn Bittner

Una reciente encuesta de Pew sobre los mormones encontró que la mayoría de los mormones, el 87 por ciento, considera inmoral a la poligamia. Los mormones creen que una esposa es el estándar normal de Dios, pero que la poligamia es aceptable cuando es ordenada por Dios para Sus propósitos.

Además, el 25 por ciento cree que el divorcio es inmoral. Oficialmente, los mormones (un apodo para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) creen que el divorcio es inmoral excepto bajo ciertas circunstancias, tales como el abuso o la infidelidad.

El 54 por ciento de los mormones cree que beber alcohol es inmoral. Los mormones practican un código de salud, llamado la Palabra de Sabiduría, ampliamente admirada por expertos la cual incluye evitar el alcohol, tabaco, té, café, y drogas ilegales. Alienta a comer frutas, vegetales, y granos enteros y recomienda el consumo medido de carne. No prohíbe, a pesar de la creencia común, la cafeína, aunque muchos mormones si la evitan como forma de salud y un deseo de evitar sustancias adictivas. Tampoco prohíbe los mates de hierbas, los cuales no son realmente té. Aunque estas son sugerencias de sentido común hoy en día, se les consideraba completamente extrañas en el momento que la Palabra de Sabiduría fue revelada por primera vez y la mayoría de las personas trataban a la carne como el alimento principal y el tabaco no era más que un pasatiempo descuidado. Aunque los mormones no beben, rara vez tienen sentimientos negativos hacia los demás que sí lo hacen, cuando lo hacen responsablemente. Sus sentimientos acerca del alcohol se refieren más a cómo ellos escogen vivir sus vidas.

El 74 por ciento de mormones considera inmoral el aborto. Los mormones no aprueban el aborto como una forma efectiva de control de natalidad, aunque se permite, cuando es considerado por oración, luego de una violación o incesto o cuando la vida de la madre está en riesgo.

El sexo entre adultos solteros es considerado inmoral por el 79 por ciento de mormones. El mormonismo tiene normas estrictas con respecto a la santidad del matrimonio y con respecto a cómo mostramos respeto a nuestros cuerpos, los cuales son un regalo de Dios y están hechos a Su imagen. Enseñan que debemos vestir con modestia (un estándar que les permite seguir comprando en tiendas comunes y armonizar, pero lo que cubra el cuerpo responsablemente). Los mormones también reservan la intimidad para el matrimonio.

El 65 por ciento de los mormones sienten que la homosexualidad debe ser disuadida. Oficialmente, la Iglesia diferencia entre la homosexualidad y las prácticas homosexuales. No es un pecado ser homosexual, pero practicar la conducta homosexual sí lo es. En una línea similar, no es pecado ser alcohólico, aunque sí es un pecado beber alcohol. La Iglesia no toma posición sobre qué causa la homosexualidad, porque no hace una verdadera diferencia en el esquema eterno de las cosas. Los mormones no creen que exista la homosexualidad después de la muerte, lo cual es una razón por la que se oponen al matrimonio homosexual. Los mormones creen que los matrimonios están destinados a durar una eternidad, no sólo por esta vida.

La poligamia fue descontinuada hace más de 100 años. Siempre fue una práctica minoritaria, con una pequeña cantidad de miembros practicándola. Así como los protestantes no son católicos sólo porque son una secta separatista de la religión católica, los polígamos modernos no son miembros de la corriente principal de la Iglesia. Algunas sectas polígamas se separaron de la corriente principal de la Iglesia, pero la Iglesia hoy en día no tiene control sobre ellas y cualquiera que practique la poligamia hoy en día es excomulgado.

Se debe tomar en cuenta que la encuesta involucró a gente que se identificaba a sí misma como mormones, pero que tenían diferentes niveles de compromiso, actividad religiosa y testimonio. Algunos que tomaron la encuesta aceptaban todas las enseñanzas de la Iglesia, y otros no.

La poligamia es la parte de esta encuesta que parece de mayor interés para la gente. En 2 Samuel 12:8, aprendemos que Dios mismo le dio a David múltiples esposas, pero le advirtió que se había equivocado en el caso de uno de sus matrimonios. Sin embargo, las otras esposas no fueron el resultado del pecado, dado que Dios mismo le dio a David estas esposas. Abraham, por supuesto, tuvo una cantidad de esposas, y sabemos que Dios lo consideraba un hombre muy justo. Sus varios matrimonios cumplieron sus profecías. Otros profetas también la practicaron bajo mandamiento.

“Allí será el llanto y el crujir de dientes cuando veáis a Abraham, y a Isaac, y a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos” (Lucas 13:28). Esto demuestra que Dios no encontraba error en la poligamia de Sus siervos, quienes estuvieron practicándola en el tiempo que Dios les dio instrucción de hacerlo. Sin embargo, la práctica de la poligamia cuando no es ordenada es un pecado, aún si es legal en el país de esta persona.

La poligamia, como se practicó en la historia mormona, es muy diferente de la poligamia que vemos en las sectas separatistas actuales. En la Biblia, la esposa de Abraham escogió a la segunda esposa. Los polígamos en la historia mormona no eran permitidos de tomar esposas adicionales sin el permiso de la Iglesia y sin el permiso de la primera esposa, quien también tenía la aprobación de la mujer escogida. Algunas mujeres mormonas fueron en realidad las instigadoras, convenciendo a sus esposos de tomar otra esposa y en ocasiones incluso eligiendo a la esposa que sentían encajaría mejor en su familia. Brigham Young no seleccionaba esposas para los hombres a menos que se lo pidieran. Cada familia elegía a sus propios miembros.

Las mujeres no estaban obligadas a entrar en la poligamia y a los miembros no se les enseñaba que negarse a participar les impediría ser salvos después de la muerte. Era un programa voluntario tanto para hombres como para mujeres. Una mujer que elegía la poligamia y luego se daba cuenta que no podría lidiar con ella después de todo, casi siempre recibía el divorcio por Brigham Young. Los hombres, sin embargo, eran mandados a regresar a casa y trabajar en sus matrimonios. Si le pedían a una mujer que se casara con ellos, se esperaba que hicieran que el matrimonio funcionara.

El treinta por ciento de mujeres en matrimonios polígamos estuvieron casadas anteriormente. En la década de 1800, las mujeres tenían algunos derechos legales y muchas no estaban preparadas para sostenerse a sí mismas o a sus hijos si sus esposos morían o las abandonaban. La poligamia ofrecía protección y seguridad legal para muchas de estas mujeres. La mayoría de matrimonios mormones involucraron sólo dos esposas, y sólo un tercio de todas las mujeres mormonas que estaban en edad de contraer matrimonio estuvieron en matrimonios polígamos.

Se debe tener en cuenta que en un tiempo cuando las mujeres sentían la necesidad de estar casadas, la poligamia ofrecía mayores oportunidades de hacerlo. Había más mujeres que hombres mormones. Los hombres, ahora teniendo que competir por las mujeres disponibles, tenían que demostrar que serían buenos esposos. Las posibles esposas podían ver cómo un hombre trataba a su primera esposa y decidir si estaría cómoda en esa clase de relación. Las mujeres tenían un control total sobre su elección de esposo, y los hombres tenían que demostrar que eran buenas elecciones.

Las mujeres mormonas se opusieron a la idea de que eran víctimas en estas relaciones. Ellas –y los negros– tenían el derecho de votar en Utah y en comunidades mormonas anteriores. Se les permitía tener propiedades. Brigham Young las alentó a cursar carreras normalmente realizadas por los hombres, diciendo que no había razón en absoluto para que no pudieran ser doctoras, bibliotecarias o incluso políticas. La primera mujer senadora de estado fue una mujer de Utah, una doctora, que postuló compitiendo con su esposo polígamo y ganó. Las mujeres que estaban en matrimonios polígamos fueron alentadas a regresar a la escuela o realizar una carrera si otra esposa se preparaba para cuidar del hogar y los hijos.

Cuando el gobierno federal tomó Utah, eliminó todos esos derechos legales. Las mujeres mormonas perdieron el derecho al voto y otros aspectos de sufragio. Ellas lucharon enérgicamente para recuperar estos derechos, llevando sus batallas por medio de la Sociedad de Socorro, una organización auxiliar mormona oficial para mujeres. Esta batalla fue dirigida por una de las esposas de Brigham Young. Algunas viajaron a  Washington DC con el apoyo de sus esposos para trabajar con Susan B. Anthony y otros líderes. Una vez que el sufragio femenino se hizo legal, Utah fue el segundo estado en brindárselo a las mujeres.

Para leer más acerca del estudio Pew sobre los mormones, visite el análisis de Deseret News sobre la parte de la moralidad de este estudio.

Mormons say polygamy morally wrong, Pew poll shows (Los mormones dicen que la poligamia es moralmente incorrecta, muestra encuesta Pew), por Amy Choate-Nielsen, Deseret News, Pulblicación: 15 de enero de 2012 7:00 p.m. MST.

Este discurso lo pronunció el Élder Holland para un devocional de la BYU.  Gracias a Berenice Ventura por la amable traducción.

El tema sobre las Escrituras que he escogido para esta charla se encuentra en el segundo versículo más corto de todas las Santas Escrituras: Lucas 17:32, donde el Salvador nos advierte: “Acordaos de la mujer de Lot”.

¿Qué quiso decir con esa breve frase tan enigmática? Para enterarnos, quizá tengamos que hacer lo que Él sugirió: recordar quién era la esposa de Lot. La historia original, por supuesto, nos llega de los días de Sodoma y Gomorra, cuando el Señor, no pudiendo ya soportar las peores de las acciones de hombres y mujeres, les dijo a Lot y a su familia que huyeran, porque esas ciudades estaban a punto de ser destruidas. “Escapa por tu vida”, dijo el Señor, “no mires tras ti… escapa al monte, no sea que perezcas” (Génesis 19:17).

Sin haber obedecido inmediatamente y tras no poca negociación, Lot y su familia finalmente salieron de la ciudad justo a tiempo. Las Escrituras dicen que, al alba de la mañana que siguió a su fuga, “hizo llover Jehová sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos; y destruyó las ciudades” (Génesis 19:24–25).
Entonces, el tema que trataremos hoy, surge del versículo que sigue. Seguramente con el consejo del Señor de “no mires tras ti” resonando claramente en sus oídos, la esposa de Lot, dice el registro, “miró atrás”, y se volvió estatua de sal.
Durante el tiempo que tenemos esta mañana, no hablaré acerca de los pecados de Sodoma y Gomorra, ni de la comparación que el mismo Señor hizo de aquellos días y nuestra época. Tampoco hablaré acerca de la obediencia ni la desobediencia. Simplemente deseo hablarles por algunos minutos acerca de mirar atrás y mirar hacia adelante.

Uno de los objetivos de la historia es enseñarnos las lecciones de la vida. George Santayana, alguien que debería leerse mucho más de lo que se lee, es muy conocido por haber dicho que aquellos que son indiferentes a las lecciones de la historia están destinados (tristemente) a repetirlas.

Entonces, si la historia es tan importante —y por supuesto que lo es—, ¿qué es lo que hizo la esposa de Lot que fue tan malo? Como humilde estudiante de historia, he pensado al respecto y ofrezco esto como respuesta parcial. Al parecer, lo que hizo mal la esposa de Lot fue que no sólo estaba mirando atrás, sino que en su corazón deseaba volver atrás. Parecería que, incluso antes de que pasaran los límites de la ciudad, ella ya extrañaba lo que Sodoma y Gomorra le había ofrecido. Como dijo el élder Maxwell en una ocasión, este tipo de personas saben que su residencia principal debe estar en Sión, pero siguen teniendo la esperanza de tener una casa de veraneo en Babilonia. Es posible que la esposa de Lot haya mirado atrás con rencor hacia el Señor por lo que Él le estaba pidiendo que dejara atrás. Sabemos qué fue lo que hicieron Lamán y Lemuel cuando a Lehi y a su familia se les pidió que abandonaran Jerusalén. Así que no se trata únicamente de que ella miró atrás, sino que lo hizo con nostalgia. En pocas palabras, su apego al pasado superaba su confianza en el futuro. Esto, aparentemente, fue al menos parte de su pecado.

Así que, al comenzar un nuevo año y tratar de beneficiarnos con una perspectiva apropiada de lo que ha ocurrido en el pasado, les ruego que no se queden en los días que ya se fueron ni añoren el ayer, no importa cuán bueno quizá haya sido ese ayer. El pasado sirve para que aprendamos de él y no para que vivamos en él. Miramos atrás para reivindicar las brasas de brillantes experiencias, pero no las cenizas. Y una vez que hemos aprendido lo que debíamos aprender y hemos conservado lo mejor de nuestras experiencias, miramos hacia adelante, recordamos que la fe siempre señala hacia el futuro; la fe siempre tiene que ver con bendiciones, verdades y acontecimientos que seguirán siendo productivos en nuestra vida. Es así que una manera más teológica de hablar acerca de la esposa de Lot es decir que ella no tenía fe. Dudaba de la capacidad del Señor de darle algo mejor que lo que había tenido. Al parecer, pensaba que no había nada por delante que pudiera ser tan bueno como aquellos momentos que estaba dejando atrás, y esto tuvo un resultado mortal.

Es aquí que desearíamos que la esposa de Lot hubiera sido una alumna de la Universidad Brigham Young y que asistiera a las clases de Lengua Inglesa para estudiantes de primer año, ya que, con suerte, podría haber leído (como lo hice yo) este verso de Edwin Arlington Robinson:

Miniver Cheevy, hijo del desdén,

Se volvió magro asediando las estaciones,

Lloró por haber nacido,

Para lo cual tenía muchas razones.

Miniver amaba los días pasados,

Cuando las espadas brillaban y los equinos brincaban;

El recuerdo de la sangre guerrera

Lo alegraba y su cuerpo bailaba.

Miniver suspiraba por lo que no era,

Y descansando de sus labores, soñaba;

Soñaba con Tebas y Camelot,

Soñaba que entre los vecinos de Príamo se encontraba…

Miniver maldecía la rutina

Y veía los trajes caqui con odio.

Echaba de menos la gracia medieval

De vestiduras de hierro…

Miniver Cheevy, nacido a destiempo,

Se rascaba la cabeza y seguía pensando;

Miniver tosió y lo llamó destino.

Y siguió bebiendo con desatino.

(Miniver Cheevy)

Anhelar regresar a un mundo en el que ya no se puede vivir; estar continuamente descontento con las circunstancias presentes y tener sólo una visión negativa del futuro; perderse el aquí y ahora y el mañana por estar demasiado absortos en el pasado: todos estos son algunos de los pecados, en caso de que podamos llamarlos así, tanto de la esposa de Lot como del señor Cheevy.

Uno de mis libros preferidos del Nuevo Testamento es la carta de Pablo a los Filipenses que muy rara vez se lee. Después de hablar de los primeros años de su vida, los cuales fueron años de mucho privilegio y gratificación —su primogenitura, su educación, su posición en la comunidad judía—, Pablo dice que todo eso no fue nada —lo llamó “basura”— comparado con su conversión al cristianismo. Parafraseo sus palabras: “He dejado de hablar poéticamente de ‘aquellos buenos tiempos’ y ahora miro con entusiasmo hacia el futuro ‘para ver si alcanzo aquello para lo cual fui también alcanzado por Cristo Jesús’”. Y luego sigue este versículo: “Una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Filipenses 3:13–14). Muy diferente a la esposa de Lot. Nada de mirar atrás hacia Sodoma y Gomorra. Pablo sabe que es en el futuro, adelante, donde sea que los cielos nos lleven, que obtendremos el “premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús”.

A esta altura, permítanme detenerme para agregar una lección que se aplica a su propia vida y a la vida de otras personas. Hay algo en nosotros, al menos en muchísimos de nosotros, que no nos permite olvidar y perdonar errores del pasado de nuestra vida, ya sean errores que nosotros mismos hemos cometido o errores de otras personas. Eso no es bueno. No es cristiano. Está en completa oposición a la grandiosidad y majestuosidad de la expiación de Cristo. El estar atados a errores del pasado, ya sean los nuestros o los de otras personas, es la peor manera de regodearse en el pasado, y se nos llama a cesar y desistir de hacerlo.

En una ocasión me contaron de un joven que, por muchos años, fue prácticamente el centro de cada broma que hacían en su escuela. Tenía algunas desventajas y, para sus pares, era fácil burlarse de él. Más adelante, se fue del lugar donde vivía. Finalmente, se unió el ejército y tuvo algunas experiencias exitosas allí al obtener una educación y apartarse de su pasado. Sobre todo, descubrió la belleza y la majestuosidad de la Iglesia y pasó a ser muy activo en ella. Luego, después de varios años, regresó al pueblo de su juventud. La mayoría de los de su generación habían seguido con su vida, pero no fue así con todos. Aparentemente, cuando regresó, siendo un hombre de bastante éxito y prácticamente nacido de nuevo, la misma mentalidad que preponderaba en el pasado seguía allí esperando su regreso. Seguía siendo el viejo “tal y tal cosa”, el muchacho que tenía aquel problema, aquella idiosincrasia, y que hacía tal y tal cosa, y ¿no era graciosísimo? Bueno, ya saben lo que ocurrió. Poco a poco, este hombre que había hecho un esfuerzo similar al de Pablo para dejar atrás el pasado y obtener el premio que se encontraba ante él, gradualmente, se fue apagando hasta que murió de un modo parecido al que había vivido durante su juventud: inactivo, infeliz, convertido en el centro de las bromas de una nueva generación. Sin embargo, había tenido una hermosa y resplandeciente excepción a mitad de su vida, época en la que había podido sobreponerse a su pasado y ver realmente quién era y quién podía llegar a ser. Lamentablemente, nuevamente fue rodeado por un montón de esposas de Lot, aquellos que consideraban que su pasado era más interesante que su futuro. Así es; se las arreglaron para arrancarle aquello por lo cual Cristo lo había alcanzado. Y murió de manera aún más triste que Miniver Cheevy, aunque, hasta donde conozco la historia, sin tener absolutamente ninguna parte de la culpa.

Eso ocurre también en los matrimonios y en las otras relaciones que tenemos. No se imaginan la cantidad de parejas a quienes he dado consejo que, cuando están profundamente heridas o sólo muy estresadas, van cada vez más atrás en el pasado con el fin de encontrar un ladrillo aún más grande para arrojar a través del alfeizar de su matrimonio. Cuando algo ya está terminado y solucionado, cuando la persona ya se ha arrepentido tan completamente como era posible, cuando la vida ha seguido como debía y muchas otras cosas maravillosas han ocurrido desde entonces, lo correcto no es volver atrás y abrir una antigua herida por la cual el mismísimo Hijo de Dios murió en un intento por sanarla. Dejen que la gente se arrepienta. Dejen que la gente crezca. Crean en que la gente puede cambiar y mejorar. ¿Es eso fe? ¡Sí! ¿Es esperanza? ¡Sí! ¿Es caridad? ¡Sí! Por encima de todas las cosas, es caridad, el amor puro de Cristo. Si algo quedó enterrado en el pasado, déjenlo enterrado. No sigan volviendo atrás con su baldecito y su palita para la playa con el propósito de desenterrarlo, revolverlo y luego lanzárselo a alguien diciendo: “¡Oye! ¿Te acuerdas de esto?”. ¡Plaf! Pero ¿saben qué? Probablemente, eso terminará siendo un desagradable bocadillo desenterrado de su basurero, que provocará la respuesta: “Sí, lo recuerdo. Y ¿tú recuerdas esto?”. ¡Plaf! Y cada uno saldrá infeliz y herido de ese intercambio de mugre y lodo, cuando en realidad lo que nuestro Padre Celestial ruega que haya es pureza y bondad, felicidad y sanación.

El permanecer en la vida pasada, incluso los errores del pasado, ¡no está bien! Ése no es el evangelio de Jesucristo. Es peor que el caso de Miniver Cheevy, y en algunos aspectos es peor que el caso de la esposa de Lot, porque al menos ellos sólo se estaban destruyendo a sí mismos. Cuando se trata del matrimonio y la familia, los barrios, apartamentos y vecindarios, podemos terminar destruyendo a tantas otras personas. Quizá en este comienzo de un nuevo año no se nos requiera nada más importante que lo que el Señor mismo dijo que Él hace: “He aquí, quien se ha arrepentido de sus pecados es perdonado; y yo, el Señor, no los recuerdo más” (D. y C. 58:42). La condición, por supuesto, es que el arrepentimiento tiene que ser sincero; y cuando lo es y cuando se hace un esfuerzo sincero con el fin de progresar, somos culpables del pecado mayor si seguimos recordando y trayendo a la memoria, y azotando a alguien con sus errores pasados, y ese “alguien” podríamos ser nosotros mismos. A veces somos tan duros con nosotros mismos, ¡a menudo mucho más que con otras personas! Como los anti-nefi-lehitas del Libro de Mormón, entierren sus armas de guerra, y déjenlas enterradas. Perdonen y hagan lo que es más difícil que perdonar: olviden. Y cuando les vuelva a la mente, vuelvan a olvidarlo. Pueden recordar lo suficiente para evitar repetir el error, pero pongan el resto con la pila de basura de la que habló Pablo a los Filipenses. Descarten lo que sea destructivo, háganlo una y otra vez, hasta que la belleza de la expiación de Cristo les haya revelado su resplandeciente futuro y el resplandeciente futuro de su familia y sus amigos y sus vecinos. A Dios no le preocupa tanto dónde han estado, como dónde están, y con Su ayuda, adónde están dispuestos a ir. Eso fue lo que la esposa de Lot no consiguió. Esto es algo importante para que consideremos al comienzo de un nuevo año, y cada día debería ser el comienzo de un nuevo año y de una nueva vida. Eso es lo maravilloso de la fe y el arrepentimiento y de los milagros del evangelio de Jesucristo.

Comenzamos con un pequeño verso que recordaba de una de mis clases de Lengua Inglesa de la Universidad Brigham Young. Permítanme acercarme al final con unas pocas líneas de otro poeta, de los favoritos, a quien probablemente haya conocido en esa misma clase o una similar. Para el beneficio de todos los alumnos de la Universidad Brigham Young durante el nuevo año 2009, Robert Browning escribió:

¡Envejeced junto a mí!,
Todavía nos aguarda lo mejor,
el final de la vida, el origen del principio:
nuestros tiempos están en Su mano,
y Él dice: “Todo lo he ordenado;
la juventud sólo muestra una parte; confiad en Dios:
mirad el todo sin temor”.

(Rabbi Ben Ezra)

La hermana Holland y yo nos casamos casi en la misma época en que los dos estábamos leyendo poemas como ese en los salones de clase de la Universidad Brigham Young. Estábamos tan fascinados, y tan asustados, como ustedes están a esta edad y durante esta etapa de su vida. No teníamos nada de dinero. Por muchas razones, ninguna de nuestras familias podía ayudarnos a pagar nuestra educación. Teníamos un apartamentito al sur del campus que contaba tan sólo con dos habitaciones y un baño. Los dos trabajábamos muchísimas horas tratando de mantenernos a flote económicamente… pero no teníamos otra opción.

Recuerdo un día de otoño, creo que fue el primer semestre después de casarnos en 1963; íbamos ascendiendo juntos por la colina, pasando el edificio Maeser, por la vereda que se encuentra entre la Casa del Rector y el edificio Brimhall. En algún lugar de ese camino, nos detuvimos, preguntándonos en qué nos habíamos metido. Ese día, la vida parecía abrumadora, y los años que todavía nos quedaban hasta obtener un título de grado, más los posteriores a obtenerlo, parecían de un tamaño descomunal, casi insuperables. En un lugar que todavía podría indicarles dónde se encuentra con precisión, me volví a Pat y le dije algo como: “Quizá deberíamos dejar de intentarlo. Puedo conseguir un buen trabajo y forjar un buen pasar para los dos. Puedo arreglármelas sin un título. Quizá debamos dejar de tratar de hacerle frente a algo que en este momento parece tan difícil”. Representando lo mejor que pude a la esposa de Lot, dije: “Volvamos atrás. Vayámonos a casa. No nos espera nada muy esperanzador en el futuro”.

Entonces mi amada y joven esposa hizo lo que ha estado haciendo durante los últimos cuarenta y cinco años. Me tomó de las solapas y dijo: “No vamos a volver. No nos vamos a casa. Todo lo que nos depara el futuro es esperanzador”. Allí, de pie bajo la luz del sol, ese día, me dio un verdadero discurso para infundirme ánimo. No recuerdo que haya citado a Pablo, pero sí estoy seguro de que había mucho en su voz que dejaba entender que estaba comprometida a dejar de lado todo lo que tenía que ver con el pasado a fin de avanzar y alcanzar el “premio de Dios” que todavía teníamos por delante. Fue una viviente demostración de fe. Fue “la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (Hebreos 11:1). Así que nos reímos, seguimos caminando y terminamos compartiendo una cerveza de raíz —un vaso con dos sorbetes— en el recién construido Centro Wilkinson.

Veinte años más tarde, de vez en cuando, miraba por la ventana de la Casa del Rector frente al edificio Brimhall y me imaginaba allí en la vereda a dos alumnos de la Universidad Brigham Young recién casados, con poco dinero y con muy poca confianza en ellos mismos. Al mirar a través de la ventana, a veces no veía a Pat y Jeff Holland, sino a ustedes caminando por esa misma vereda: a veces como parejas, a veces como grupos de amigos, a veces como estudiantes solitarios. Y sabía que algunos de ustedes estaban teniendo esos mismos pensamientos que nosotros habíamos tenido. ¿Tengo algún futuro? ¿Qué puedo esperar de un nuevo año o de un nuevo semestre, o de una nueva especialización, o de un nuevo amor? ¿Estaré a salvo? ¿Será segura la vida para mí? ¿Puedo confiar en el Señor y en el futuro? ¿O será mejor mirar atrás, volver, irme a casa?

A todas las personas de cualquier generación que se hagan estas preguntas, les digo: “Recuerden a la esposa de Lot”. La fe es para el futuro. La fe se edifica sobre el pasado, pero nunca anhela permanecer allí. La fe confía en que Dios tiene grandes cosas preparadas para cada uno de nosotros y en que Cristo es el “sumo sacerdote de las cosas buenas por venir”. Ruego que tengan un maravilloso semestre, un año maravilloso, una maravillosa vida llena de fe y esperanza y caridad. Fijen la vista en sus sueños, sin importar cuán lejos se encuentren éstos, y vivan de tal modo que puedan ser testigos de cómo los milagros de la fe y el arrepentimiento, la confianza y el amor divino transforman su vida hoy, mañana y siempre. Ésta es una resolución de año nuevo que les pido que mantengan, y les dejo una bendición para que puedan llevarla a cabo. En el nombre de Él, quien hace que todas estas cosas sean posibles, sí, el Señor Jesucristo. Amén.

EL LIBRO DE MORMÓN: LA CLAVE DE NUESTRA RELIGIÓN

Mis amados hermanos: Hoy quisiera hablar sobre uno de los dones más importantes que se han dado al mundo en tiempos modernos. El don en el que estoy pensando es mas importante que las invenciones que han surgido de la revolución industrial y tecnologica. Este es un don de mayor valor aún para el género humano que los muchos adelantos maravillosos que hemos visto en la medicina moderna. Es de mayor valor para el género humano que la evolución de los vuelos y viajes espaciales. Hablo del don del Libro de Mormón, entregado al género humano hace ya ciento cincuenta y seis años. (Resaltado de énfasis, agregado por el autor de este Blog).

Este don fue preparado por la mano del Señor durante un período de más de mil años, luego escondido por El para preservarlo en su pureza para nuestra generación. Quizá no haya nada que testfique más claramente de la importancia de este libro moderno de Escrituras que lo que el Señor mismo ha dicho sobre él.

Por su propia boca ha dado testimonio de que (1): es verdadero (D. y C. 17:6); (2) contiene la verdad y sus palabras (D. y C. 19:26); (3) se tradujo por el poder del cielo (D. y C. 20:8); (4) contiene la plenitud el evangelio de Jesucristo (D. y C. 20:9; D y C 42:12); (5) fue dado por inspiración y confirmado por el ministerio de ángelos D. y C. 20:10); (6) da evidencia de que las Escrituras sagradas son verdaderas (D. y C. 20:11); y (7) aquellos que lo reciban con fe recibirán la vida eterna (D. y C. 20:14).

Un poderoso segundo testimonio de la importancia del Libro de Mormon es el darse cuenta del momento en que el Señor permitió que se publicara, dentro del cuadro cronológico de la Restauración. Lo único que le precedió fue la Primera Visión. En esa manifestación maravillosa, el profeta José Smith entendió la verdadera naturaleza de Dios y que Dios tenía una obra que encomendarle. La aparición del Libro de Mormón fue lo que le siguió.

Pensad en eso y en lo que implica. La aparición del Libro de Mormón precedió a la restauración del sacerdocio. Se publicó unos pocos dias antes de que se organizara la Iglesia. A los santos se les dio el Libro de Mormón para que lo leyesen antes de que se les dieran las revelaciones que detallaban enseñanzas tales como los tres grados de gloria, el matrimonio celestial y la obra vicaria. Apareció antes de la organización de los quórumes del sacerdocio y de la Iglesia. ¿No nos dice esto algo sobre las consideraciones del Señor sobre esta sagrada obra?.

¿No nos dice esto algo sobre cómo considera el Señor con respecto a este libro, no debería sorprendernos que también nos dé advertencias solemnes sobre cómo recibirlo. Después de indicar que aquellos que reciban el Libro de Mormón con fe, obrando con rectitud, recibirán una corona de vida eterna (véase D. y C. 20:14), el Señor continúa con esta exhortación: “Mas para quenes endurezcan sus corazones en la incredulidad y lo rehacen, se tornára para su propia condenación” (D. y C. 20:15).

En 1829, el Señor advirtió a los santos que no deberían jugar con las cosas sagradas el Señor advirtió a los santos que no deberían jugar con las cosas sagradas (véase D. y C. 6:12). Ciertamente, el Libro de Mormón es sagrado, y sin embargo muchos juegan con él, o sea, lo toman a la ligera, sin darle mucha importancia.

En 1832, cuando algunos de los primeros misioneros regresaban de su campo de labor, el Señor les reprendió por tratar el Libro de Mormón a la ligera. Les dijo que, como resultado de esa actitud, sus mientes se habían ofuscado. El tratar este libro sagrado a la ligera no solamente les había dejado en tinieblas a ellos mismos, sino que tambiíen había traído condenación a toda la Iglesia, aun a los hijos de Sión. Y luego dijo el Señor: “Y permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormoñ (D. y C. 84:54-57).

¿Es razón para que hoy nos parezca el Libro de Mormón menos importante el hecho de que lo hayamos tenido por más de un siglo y medio? ¿Recordamos el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormón? En la Biblia tenemos el Antiguo y el Nuevo Testamento. La palabra testamento es el equivalente en inglés de una palabra griega que se puede traducir como convenio. ¿Es esto lo que quiso decir el Señor cuando le llamó al Libro de Mormón “el nuevo convenio”? Porque es en realidad otro testamento o testigo de Jesús. Esta es una de las razones por las que recientemente agregamos las palabras “Otro testamento de Jesucristo” al título del Libro de Mormón. (Énfasis agregado)

Si a los primeros Santos se les reprendió por tratar el Libro de Mormón a la ligera, ¿acaso estamos nosotros bajo una condenación menor si hacemos lo mismo hoy día? El Señor mismo da testimonio de que es de importancia eterna. ¿Puede un pequeño grupo de nosotros traer condenación a toda la Iglesia por jugar con cosas sagradas? ¿Qué diremos en el Día del Juicio, cuando nos enfrentemos a El y encontremos su mirada indagante, si nos contamos entre aquellos que han olvidado el nuevo convenio?

Existen tres grandes razones por las cuales los Santos de los Ultimos Días deberían hacer del estudio del Libro de Mormón un esfuerzo de toda la vida.

La primera es que el Libro de Mormón es la clave de nuestra religión. Así lo declaró el profeta José Smith. El testificó que “el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religión¨ (Enseñansas del profeta José Smith, pág. 233) La clave es la piedra central o angular de un arco. Sostiene a todas las demás en su lugar, y si se quita, el arco se derrumba.

Hay tres formas en que el Libro de Mormón es la clave de nuestra religión. Es la clave en el testimonio de Jesucristo. Es la clave de nuestra doctrina. Es la clave del testimonio.

El Libro de Mormón es la clave en nuestro testimonio de Jesucristo, quien a la vez es la clave de todo lo que hacemos. Con poder y claridad testifica de Su realidad. A diferencia de la Biblia, que pasó por generaciones de copistas, traductores y religiosos corruptos que manipularon indebidamente el texto, el Libro de Mormón vino de escritor a lector en un solo paso inspirado de traducción. Por lo tanto, su testimonio del Maestro es claro, puro y poderoso. Pero es más aún que sólo eso. La mayoría del mundo cristiano actual rechaza la divinidad del Salvador. Pone en tela de juicio su nacimiento milagroso, su vida perfecta y la realidad de su gloriosa resurrección. El Libro de Mormón enseña en términos claros e inequívocos la autenticidad de tales hechos. También proporciona la explicación. Verdaderamente, este libro divinamente inspirado es una clave que da testimonio al mundo de que Jesús es el Cristo (véase) la portada del Libro de Mormón.

El Libro de Mormón es también la clave de la doctrina de la resurrección. Como mensioné anteriormente, el Señor mismo ha declarado que el Libro de Mormón contiene “la plenitud del evangelio de Jesucristo” (D. y C. 20: 9). Eso no quiere decir que contiene todas las enseñanzas, no toda la doctrina jamás revelada. Más bien, quiere decir que en el Libro de Mormón encontraremos la plenitud de la doctrina que se requiere para nuestra salvación. Y se enseña clara y simplemente a fin de que aun los niños puedan aprender los senderos de salvación y exaltación. El Libro de Mormón ofrece tantas cosas que ensanchan nuestro conociemiento de la doctrina de salvación. Sin él, mucho de lo que se enseña en otras Escrituras no sería tan claro y precioso.

Finalmente, el Libro de Mormón es la clave del testimonio. Al igual que el arco se derrumba si se la quita la piedra angular, así también toda la Iglesia se sostiene, o cae, en base a la veracidad del Libro de Mormón. Los enemigos de la Iglesia entienden esto claramente, y ésa es la razón por la que luchan tan arduamente para tratar de desacreditar el Libro de Mormón, porque si puenden lograrlo, el profeta José Smith va incluido. Allí van también nuestra afirmación de que poseemos las llaves del sacerdocio, y la revelación y la restauración de la Iglesia. Pero igualmente, si el Libro de Mormón es verdadero–y millones ya han testificado que han recibido la confirmación del Espíritu de que es en realidad verdadero–debe uno aceptar las afirmaciones de la restauración y todo lo que le acompaña.

Si, mis amados hermanos, el Libro de Mormón es la clave de nuestra religión–la clave en el testimonio de nuestro Señor y Salvador.

La segunda gran razón por la que debemos hacer del Libro de Mormón el centro de nuestro estudio es porque fue escrito para nuestros días. Los Nefitas nunca tuvieron el libro, ni tampoco los lamanitas de la antigúedad. Fue escrito para nosotros. Mormón escribió cerca del fin de las civilización nefita. Bajo la inspiración de Dios, quien ve todas las cosas desde el principio, recopiló registros de siglos, escogiendo las historias, discursos y acontecimientos que más nos serían de provecho.

Todos los escritores principales del Libro de Mormón testificaron que escribían para generaciones futuras. Nefi dijo: “Dios el Señor me ha prometido que estas cosas que escribo serán guardadas, y preservadas y entregadas a los de mi posteridad, de generación en generación” (2 Nefi 25:21). Su hermano Jacob, quien lo sucedió, escribió palabras similares: “Porque [Nefi] dijo que la historia de su pueblo debería grabarse sobre sus otras planchas, y que yo debía conservar estas planchas y transmitirlas a mis posteridad, de generación en generación” Jacob 1:3Tanto Enós como Jarom indicaron que ellos tampoco estaban escribiendo para su propia gente, sino para generaciones futuras (véase Enos 1:15-16 Jarom 1:2

Mormón mismo dijo: “Sí hablo a vosotros, un resto de las casa de Israel” Moroni 7:1 Y Moroni, el último de los inspirados autores, realmente vio nuestros días y época. “He aqui”, dijo, “el Señor me ha mostrado cosas grandes y maravillosas concernientes a lo que aparezcan estas cosas entre vosotros.

“He aqui, os hablo como si os hallaseis presentes, y sin embargo, no lo estáis. Pero he aquí Jesucristo me os ha mostrado, y conozco vuestras obras” (Mormon 8:35)

Si ellos vieron nuestros días, y eligieron aquellas cosas que serían de máximo valor para nosotros, ¿no es eso suficiente razón para estudiar el Libro de Mormón? Constantemente deberíamos preguntarnos: “¿Por qué inspiró el Señor a Mormón [o a Moroni o a Alma] para que incluyera esto en su registro? ¿Qué lección puedo aprender de esto que me ayude a vivir en esta época?”

Y hay ejemplo tras ejemplo de cómo contestar esta pregunta. Por ejemplo, en el Libro de Mormón encontramos un modelo para preparanos para la Segunda Venida. Un gran parte del Libro se centra en las pocas décadas antes de la venida de Cristo a América. Por medio de un estudio cuidadoso de ese período, podemos determinar por qué algunos fueron destruidos en los terribles juicios que precedieron su venida y qué indujo a otros a pararse ante el templo, en la tierra de la Abundancia, y meter sus manos en las heridas de las manos y los pies del Señor.

Del Libro de Mormón aprendemos cómo viven los discípulos de Cristo en tiempos de guerra. Por el Libro de Mormón vemos las iniquidades de las combinaciones secretas expuestas en una gráfica y fría realidad. En el Libro de Mormón encontramos lecciones para enfrentar la persecución y la apostasía. Aprendemos mucho sobre cómo hacer la obra misional. Y más que nada, en el Libro de Mormón vemos los peligros del materialismo y de poner nuestro corazón en las cosas del mundo. ¿Puede alguien dudar que este libro sea para nosotros y que en él encontremos gran poder, consuelo y protección?

La tercera razón por la cual el Libro de Mormón es de tanto valor para los Santos de los Ultimos Días se da en la misma declaración del profeta José Smith, citada anteriormente. Él dijo”Declaré a los hermanos que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religión; y que el hombre se acercaría más a Dios por sequir sus preceptos que los de cualquier otro libro” (Enseñanzas del profeta José Smith), págs. 233’234). Esta es la tercera razón para estudiar el Libro de Mormón. Nos ayuda a acercarnos a Dios. ¿No existe algo muy profundo en nuestro corazón que añore acercarse más a Dios, ser más como El en nuestros quehaceres diarios, sentir su presencia constantemente? Si es así, el Libro de Mormón nos ayudará a lograrlo más que ningún otro libro.

No es sólo que el Libro de Mormón nos enseña la verdad, aunque en realidad así lo hace. No es sólo que el Libro de Mormón da testimonio de Cristo, aunque de hecho lo hace también. Sino hay algo más que eso. Hay un poder en el libro que empezará a fluir a vuestra vida en el momento en que empecéis a estudiarlo seriamente. Encontraréis mayor poder para resistir la tentación. Encontraréis el poder para manteneros en el camino angosto y estrecho. A las Escrituras se les llama “las palabras de vida” (véase D. y C. 84:85), y en ningún otro caso es eso más verdadero que en el del Libro de Mormón. Cuando empecéis a tener hambre y sed de estas palabras, encontraréis vida en mayor abundancia.

Nuestro amado hermano, el presidente Marion G. Romney, quien celebró sus 89 años el mes pasado y quien sabe por sí mismo del poder que contiene este libro, testificó sobre las bendiciones que pueden llegar a la vida de aquellos que lean y estudien el Libro de Mormón. Él dijo:

“seguro de que si los padres leen el Libro de Mormón en forma regular y con oración, solos y con sus hijos, el gran espíritu de este libro penetrará en sus hogares y morará [entre] ellos; el espíritu de revelación aumentará y el respeto y la consideración mutuos serán aún mayores, desvaneciéndose así el ánimo de contención; los padres aconsejarán a sus hijos con más amor y sabiduría, y los hijos serán más sensibles y sumisos al consejo de sus padres; la justicia aumentará; la fe, la esperanza y la caridad, que constituyen el amor puro de Cristo, engalanarán nuestro hogar, llevándonos paz, gozo y felicidad” (Liahona, jul. de 1980, pág. 109).

Esas promesas ” el aumento de amor y armonía en el hogar, un mayor respeto entre padres e hijos, mayor espiritualidad y rectitud” no son promesas vanas, sino es exactamente lo que el profeta José Smith quiso decir cuando declaró que el Libro de Mormón nos ayudará a acercarnos más a Dios.

Hermanos y hermanas, os imploro de todo corazón que consideréis con gran solemnidad la importancia del Libro de Mormón para vosotros personalmente y para la Iglesia colectivamente.

Hace más de diez años hice la siguiente declaración concerniente al Libro de Mormón:

“¿Habrá consecuencias eternas que dependan de nuestra reacción a este libro? Sí, ya sea para nuestra bendición o para nuestra condenación.

“Todo Santo de los Ultimos Días debería hacer del estudio de este libro el propósito de su vida. De otro modo está poniendo en peligro su alma, descuidando aquello que puede darle unidad espiritual e intelectual a toda su vida. Existe una gran diferencia entre un converso edificado en la roca de Cristo a través del Libro de Mormón, que permanece aferrado a esa barra de hierro que le sirve de constante guía, y otro que no lo está” (Liahona, ago. de 1975, pág. 45).

Reafirmo esas palabras a vosotros hoy. No permanezcamos bajo condenación, con sus castigos y juicios, por el hecho de tratar ligeramente este gran y maravilloso don que nos ha concedido el Señor. Más bien, obtengamos las promesas que se reciben al atesorarlo en nuestro corazón.

En las sección 84, versículos 54 al 58 de Doctrina y Convenios, leemos:

“Y en ocasiones pasadas vuestras mentes se han ofuscado a causa de la incredulidad, y por haber tratado ligeramente las cosas que habéis recibido, “Y esta incredulidad y vanidad han taído la condenación sobre toda la iglesia.

“Y esta condenación pesa sobre los hijos de Sión, sí, todos ellos;

“Y permanecerán bajo esta condenacíon hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormón y los mandamientos anteriores que les he dado, no sólo de hablar, sino de obrar de acuerdo con lo que he escrito,

“A fin de que puedan traer frutos dignos para el reino de su Padre; de lo contrario, queda por derramarse un castigo y juicio sobre los hijos de Sión.” (D&C 84:54-58)

Desde la última conferencia he recibido muchas cartas de los Santos, tanto jóvenes como adultos, de todas partes del mundo, que han aceptado el compromiso personal de estudiar el Libro de Mormón.

Me han emocionado sus relatos de cómo el libro ha cambiado su vida y cómo se han acercado más al Señor como resultado de su dedicación. Estos gloriosos testimonios le han reafirmado a mi alma las palabras del profeta José Smith de que el Libro de Mormón es verdaderamente “la clave de nuestra religión” y de que el hombre “se acercaría más a Dios por seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro”.

Este es mi ruego, que el Libro de Mormón se convierta en la clave de nuestra vida, en el nombre de Jesucristo. Amén

Por Roxana

En estos días he experimentado el poder de la oración en mi vida y de hecho que he aprendido algunas cosas que quisiera compartir con uds.

Primeramente, yo realmente sé que Nuestro Padre Celestial SI contesta todas nuestras oraciones.

En estos días por ejemplo aprendí que cuando uno ora por algo con un fuerte deseo, inmediatamente viene la ayuda que puede ser a través de otra persona.

También aprendí que a veces oramos por algo, pasan los minutos, quizás horas, dias etc y nos falta hacer “la acción”, eso me pasó por eso les comparto esto.

Algunas veces nos dice “PACIENCIA” “ESPERA” la respuesta quizás nos llegará al mismo momento pero tenemos que tener la certeza de que El lo hará.

Lo importante radica en hacer una oración que realmente salga de nuestro corazón, diciendole QUE SE HAGA TU VOLUNTAD Y NO LA NUESTRA, de esa forma El nos conducirá por el camino correcto.

Sé realmente que Dios es un Padre Misericordioso, amoroso, que nos escucha, que nos ama y que desea que nosotros aprendamos a desarrollarnos para que de esa manera lleguemos a ser como El.

Esto lo tomé de un discurso de la Conferencia General de 1998.

Elijo, como mi texto, el Artículo de Fe Nº 13: ‘Creemos en ser honrados, verídicos, castos, benevolentes, virtuosos y en hacer el bien a todos los hombres; en verdad, podemos decir que seguimos la admonición de Pablo: Todo lo creemos, todo lo esperamos; hemos sufrido muchas cosas, y esperamos poder sufrir todas las cosas. Si hay algo virtuoso, o bello, o de buena reputación, o digno de alabanza, a esto aspiramos’.

Hermanos, el Espíritu de Cristo que hemos tomado sobre nosotros, ¿ejerce influencia en nuestra conducta laboral?

Brigham Young dijo: ‘Deseamos que los santos aumenten su virtud hasta lograr que, por ejemplo, nuestros mecánicos sean tan honrados y veraces que esta Compañía Ferroviaria pueda decir: ‘Consigamos a un élder ‘mormón‘ como maquinista y así nadie tendrá temor de viajar, porque si él percibe algún peligro adoptará las medidas necesarias para preservar la vida de aquellos cuyo cuidado se le confía’. Yo quisiera ver que nuestros élderes sean tan honrados de tal forma que esta Compañía los prefiera como mecánicos, guardas, maquinistas, secretarios y gerentes.

Si vivimos nuestra religión y somos dignos de ser llamados Santos de los Últimos Días, seremos las personas indicadas a quienes tales empresas habrán de confiarse con perfecta seguridad; si no resultase así, ello será una prueba de que no estamos viviendo nuestra religión’.

Lo que el presidente Young exhortó a los poseedores del sacerdocio en su época es tan importante como lo es en nuestros días, el Espíritu de Cristo debe penetrar en todo lo que hagamos, tanto en el trabajo, como en la escuela o en el hogar.

El presidente Spencer W. Kimball nos enseñó que

‘tomemos, una sola vez, la decisión de hacerlo bien’.

Él tomó decisiones importantes temprano en su vida a fin de que no tuviera que tomarlas una y otra vez; y agregó: ‘Podemos alejar de nosotros algunas cosas de una vez por todas y dar el asunto por terminado. . . sin tener que reconsiderar y volver a decidir cien veces lo que vamos a hacer y lo que no vamos a hacer’.

Presidente James E. Faust
Conferencia General de Abril de 1998

El profundo anhelo de nuestro Padre es que vvolvamos victoriosos

a Su presencia…

Debemos decidir definitivamente hoy a quién seguimos!

Si lo seguimos a El debemos procurar conocimiento para saber

cuál es el camino,

debemos ser obedientes para disfrutar

de la compañía del Espíritu Santo

quién nos guiará y de las bendiciones que nos están aguardando…

Éstas cosas nos ayudarán a obtener y fortalecer el testimonio

que permitirán que perseveremos hasta el final de nuestros días en la tierra…

Después de eso…

qué hermoso será disfrutar juntos de nuestros hogares celestiales!!!

Que disfrutes de un día maravilloso!!!

Con muchísimo cariño…

Patricia Laumann, el 15 de octubre de 2008.

Todos lo hemos oído. Tal vez lo hayamos dicho.  “Si tan solo pudiera ganar un poco más de dinero – entonces yo sería feliz.”  Así que trabajamos fuertemente, sacrificando el tiempo  que pasamos con nuestra familia, rehusando sal ir de vacaciones, todo en un esfuerzo por ser los mejores en nuestro empleo y ganar más dinero. Muy a menudo, lo que hacemos da resultados y obtenemos lo que queremos; a veces no resulta y nos echan a un lado para darle a otro la posición o el aumento en sueldo que nos habíamos prometido a nosotros mismos.  Sin importar el resultado de nuestro sacrificio, la cosa que es una constante es que descubrimos que en realidad, no somos más felices. Generalmente terminamos un poco menos que felices. Pensamos en los días en los cuales estábamos recién casados, los días que no teníamos mucho, pero, ah, éramos felices. ¿Éramos felices porque todo era nuevo? ¿Un nuevo amor, una nueva vida juntos? ¿O éramos felices porque había menos responsabilidades, menos exigencias económicas, y, por lo tanto, menos exigencias sobre nuestro tiempo?  Hoy día, “la afluencia está arriba, pero la felicidad está abajo, como lo indican los índices de divorcio…” dice  Lynn G. Robbins de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (o Mormones) en su charla titulada “El costo de las riquezas” (Ensign, Jun 2003, 24.) Así que tenemos lo que esperábamos – más dinero.

Pero a menudo no tenemos lo que en realidad queremos – más felicidad. Se ha dicho del hombre rico, que sus cosas no le pertenecen, sino que él le pertenece a sus cosas. Mientras más cosas poseemos, más tenemos que trabajar para mantener lo que tenemos. Es un ciclo vicioso que no tiene fin, a menos que le pongamos un alto al asunto. Eíder Robbins dice que “Un antónimo de la avaricia, y tal vez el antídoto a ella, es contentamiento.” Pablo el apóstol aseveró: “… he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación” (Filipenses 4:11). Sienta satisfacción con lo que tiene, y más, sea agradecido por ello. El contentamiento y la gratitud son esenciales si usted quiere lograr la verdadera=2 0felicidad. Benjamín Franklin dijo: “Los ojos de las demás personas son los ojos que nos arruinan.  Si todos fueran ciegos menos yo, no querría ni las ropas finas, ni las casas finas, ni los muebles finos.” (Cita de Andrew M. Allison and others, The Real Benjamin Franklin (1987), 364.) El sabia que el tiempo es la única cosa que se compra sin gastar dinero, pero que el tiempo es la única cosa que de verdad vale la pena tener en mayor cantidad. El Salvador mismo es el mejor ejemplo de establecer prioridades apropiadamente. Al tener pocas distracciones, Él pudo dedicarse a Su ministerio.  El Señor no espera que adoptemos una vida de pobreza, pero su consejo es bastante claro: “Desecharás las cosas de este mundo y buscarás las de uno mejor” (D&C 25:10) y “la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee” (Lucas 12:15). Benjamín Franklin dijo: “Cuando has comprado una cosa fina, debes comprar diez más, para que tu apariencia sea toda de una misma pieza… Es más fácil suprimir el primer deseo que satisfacer todos los que siguen al primero.”  (Esto es cierto hoy en día se evidencia por todo el país con las familias en crisis y los hogares en la balanza. Cuando antes nos satisfacíamos con casas pequeñas y modestas, en la actualidad a menudo buscamos tener grandes y lujosas casas que requieren, no las diez “cosas finas” sino cientos de ellas. Sencillamente no podemos pagar el estilo de vida que nuestra avaricia nos impulsa a buscar. “No os acumuléis tesoros sobre la tierra… sino acumulaos tesoros en los cielos, donde ni la polilla ni el moho corrompen, y donde los ladrones no minan ni roban. (3 Nefi 13:19-20.)

Nuestro mayor tesoro debe ser nuestra familia. Y el tiempo que pasemos con los miembros de la familia, nutriéndolos, forjando recuerdos, es el mejor uso que le podemos dar a este activo tan valioso. Élder Robbins validó esto cuando dijo: “En ‘La familia: una proclamación para el mundo’ aprendemos que ‘la familia es esencial para el plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos’ (Revista Liahona, Nov. 1995, 102.)  < /i>Como la familia es esencial, entonces la labor más importante que hacemos, de acuerdo con el Presidente Harold B. Lee (1899-1973),es “entre las paredes de nuestro hogar” (Reporte de Conferencia, Abr. 1973, 130; o Liahona, Julio 1973, 98.) Tome nota de la palabra “entre”. Los padres ganan su dinero fuera del hogar para vivir, pero invierten tiempo dentro del hogar para hacer una vida.

Estoy segura de que mientras evitemos esas “muestras externas” a la vez que nos esforcemos para estar contentos o satisfechos con lo que tenemos, descubriremos la verdadera felicidad para nosotros y nuestras familias.

Por Ali Cross el 23 de Julio de 2008.  Traducido por Nuria.

¿Se ha preguntado alguna vez por qué? Por supuesto que sí. Todos nos preguntamos por qué de vez en cuando.

Nos preguntamos por qué alguien que amamos debe sufrir, por qué las calamidades afectan a tantos, tomando sus viviendas, su salud, aún algunas veces, sus vidas.

He escuchado a mucha gente decir que si Dios verdaderamente nos amara, Él nunca permitiría que nos sucedieran cosas malas. Algunas veces, en mis peores momentos, he pensado lo mismo.

Pero Dios nos ama y Él lo ha demostrado dándonos la vida y lo mejor de todo, al concedernos libertad – la libertad de elegir por nosotros mismos qué haremos con nuestras vidas.

Éste tiempo sobre la tierra, nuestra vida mortal, es la oportunidad de llenar la medida de nuestra creación, para aprender acerca del Plan de Salvación de nuestro Padre Celestial y elegir si seremos o no obedientes. La obediencia al plan de Dios, es esencial para nuestra felicidad y progreso eternos.

El Rey Benjamín, profeta del Libro de Mormón, explicó que, “el Señor Dios ha enviado a sus santos profetas entre todos los hijos de los hombres, para declarar estas cosas a toda familia, nación y lengua, para que así, quienes creyesen [en] Cristo,…esos mismos recibiesen la remisión de sus pecados y se regocijasen con un gozo sumamente grande”

(Mosíah 3:13)

Él también enseñó a su gente: “Considerad el bendito y feliz estado de aquellos que guardan los mandamientos de Dios. Porque he aquí, ellos son bendecidos en todas las cosas, tanto temporales como espirituales; y si continúan fieles hasta el fin, son recibidos en el cielo, para que así moren con Dios en un estado de interminable felicidad.” (Mosíah 2:41)

Dios quiere que seamos felices. Él nos ha provisto de un mapa que no sólo nos lleva a un destino final de “interminable felicidad”, sino que nos provee de un viaje que puede estar lleno de alegría y felicidad. Pero para descifrar ese mapa, debemos primero, estudiar las doctrinas de felicidad – la verdadera felicidad.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (conocidos como mormones) enseña que además de nuestro conocimiento del plan de felicidad necesitamos una comprensión del principio del albedrío. Los mormones creen que Dios nos envió a la tierra con la oportunidad para elegir por nosotros mismos qué creeremos, y si seremos o no obedientes a los mandamientos de Dios. En su discurso “Respuestas a las preguntas de la Vida”, M.Russell Ballard, un líder de la Iglesia Mormona, escribió, “Una persona no tiene que demorar mucho tiempo en la escuela de la mortalidad para darse cuenta que el plan del Padre Celestial no provee una felicidad dichosa en cada paso durante nuestro viaje mortal. La vida está llena de severas realidades que golpean el corazón y desgarran el alma” (Liahona, Mayo 1995, 22)

Howard W. Hunter, en ese entonces Presidente de la Iglesia, dijo:

‘’No hay nada triste o tétrico sobre una persona que acepta las verdades del evangelio e incorpora estos principios en su diario vivir. Dios quiere que todos sus hijos sean jubilosos y alegres, y nosotros podemos obtener estas bendiciones si estamos dispuestos a guardar sus mandamientos y vivir por su palabra en todo lo que hacemos” (en Reporte de Conferencia, Sept./Oct. 1961, p. 108)

Cuando lleguen a entender el plan de nuestro Padre Celestial, encontrarán que muchas preguntas de la vida son respondidas en el evangelio de Cristo. El Apóstol Juan dijo, “Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis.” (Juan 13:17.)

Testifico que Dios nos ha provisto con todo lo que necesitamos saber acerca de ser felices en esta vida, a pesar de las tragedias que abundan. Busquen las escrituras y aprendan todo lo que puedan sobre el gran plan de felicidad. Ruego que lleguen a entender estas verdades, y ser compelidos, así como yo, a abrazarlas de su propia voluntad. Al hacerlo hallaremos un aumento de felicidad, una interminable felicidad, y tendremos paz. Jesús dijo, “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.” (Juan 14:27.)

Aquella paz inspirará satisfacción a nuestras almas y hallaremos haber elegido ser felices y seremos eternamente bendecidos a causa de ello.

Por Ali Cross, el 1ero de agosto de 2008.

¿Como creas recuerdos para cosas que son especiales para ti? ¿Guardas un diario o álbum de fotos, o tienes algún otro método favorito para recordar sentimientos y alegría de experiencias pasadas?

El convenio del bautismo es una de las más alegres y sagradas bendiciones en la vida de un discípulo. Desafortunadamente, si no tomamos la oportunidad de recordar los convenios que hemos realizado y los sentimientos asociados con ellos, se vuelve demasiado sencillo que esta promesa pueda llegar a perderse con las tensiones sin importancia de la vida diaria. A causa del gran amor de nuestro Padre Celestial por nosotros y Su gran entendimiento de las debilidades humanas, Él nos otorga un método igualmente sagrado para poder recordar esta experiencia.

Cada semana, cuando nos reunimos el domingo, nos es dada la oportunidad de tomar los sacramentos. El Señor nos ha mandado aprovechar esta oportunidad. Él nos ha prometido que si vamos a Él para renovar y recordar nuestro convenio del bautismo, también será renovada nuestra fortaleza y convicción de seguir a Cristo y nos será agregada protección de las maldades que cada día encontremos en el mundo.

“Y para que más íntegramente te conserves sin mancha del mundo, irás a la casa de oración y ofrecerás tus sacramentos en mi día santo” (Doctrina y Convenios 59:9).

Cristo, al enfrentar Su última noche con los discípulos, antes de su sacrificio final, Él tuvo dos cosas específicas que enseñarles.

Éstas fueron las cosas que quiso que tuvieran la mayor impresión en ellos. La primera fue Su ejemplo de servicio y un mandamiento a llegar a ser como Él. Sólo como lo fue para ellos, es nuestra voluntad de servir y nuestro deseo de bondad que nos une a Él. El segundo fue el sacramento. Jesucristo les dio una ordenanza específicamente designada para ayudar a sus discípulos a recordarle, estar unidos a Él y honrar las promesas que le hicieron.

“Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; éste es mi cuerpo.

Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;

Porque esto es mi sangre del Nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.” (Mateo 26:26-28).

Jesús trajo esta misma ordenanza a las Américas cuando Él visitó a su pueblo luego de su resurrección.

“Y aconteció que Jesús mandó a sus discípulos que le llevasen pan y vino.

Y mientras fueron a traer el pan y el vino, mandó a la multitud que se sentara en el suelo.

Y cuando los discípulos hubieron llegado con pan y vino, tomó el pan y lo partió y lo bendijo; y dio a los discípulos y les mandó que comiesen.

Y cuando hubieron comido y fueron llenos, mandó que dieran a la multitud.

Y cuando la multitud comió y fue llena, dijo a los discípulos: He aquí, uno de vosotros será ordenado; y a él le daré poder para partir pan y bendecirlo y darlo a los de mi iglesia, a todos los que crean y se bauticen en mi nombre.

Y siempre procuraréis hacer esto, tal como yo lo he hecho, así como he partido pan y lo he bendecido y os lo he dado.

Y haréis esto en memoria de mi cuerpo que os he mostrado. Y será un testimonio al Padre de que siempre os acordáis de mí. Y si os acordáis siempre de mí, tendréis mi Espíritu para que esté con vosotros.

Y sucedió que cuando hubo dicho estas palabras, mandó a sus discípulos que tomaran del vino de la copa y bebieran de él, y que dieran también a los de la multitud para que bebiesen.

Y aconteció que así lo hicieron, y bebieron y fueron llenos; y dieron a los de la multitud, y éstos bebieron y fueron llenos.

Y cuando los discípulos hubieron hecho esto, Jesús les dijo: Benditos sois por esto que habéis hecho; porque esto cumple mis mandamientos, y esto testifica al Padre que estáis dispuestos a hacer lo que os he mandado.

Y siempre haréis esto por todos los que se arrepientan y se bauticen en mi nombre; y lo haréis en memoria de mi sangre, que he vertido por vosotros, para que testifiquéis al Padre que siempre os acordáis de mí. Y si os acordáis siempre de mí, tendréis mi Espíritu para que esté con vosotros.

Y os doy el mandamiento de que hagáis estas cosas. Y si hacéis siempre estas cosas, benditos sois, porque estáis edificados sobre mi roca”. (3 Nefi 18:1 – 12)

Al bautizarnos nos comprometemos con Cristo y mostramos voluntad al llevar Su nombre en cada aspecto de nuestras vidas, de tratar de vivir Su evangelio y llegar a ser como Él. Cuando tomamos el sacramento volvemos a esa sagrada promesa.

Nos ubicamos en una atmósfera sagrada donde podemos sentarnos al los pies del Padre y analizar nuestras vidas y rededicación a Jesucristo. Le agradecemos por el sacrificio expiatorio del Salvador, que recordamos a través del pan y el agua.

Le agradecemos por la oportunidad que nos da de arrepentirnos, de buscar el perdón y empezar cada día con una mayor convicción de poner nuestras vidas en armonía con el evangelio y sus mandamientos. Nos retiramos bendecidos con el espíritu de Jesucristo que nos edifica y guía a través de la vida hasta que nuevamente nos reunamos y renovemos nuestros convenios.

Por Alison Palmer, el 12 de febrero de 2008.  Traducido por Gonzalo C.

El otro día me topé con un bello artículo por un apóstol moderno, Boyd K. Packer titulado “el Espíritu de Revelación.” Aunque está dirigido a la juventud de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, sus palabras motivan a cada uno de nosotros a darle importancia al control de nuestros propios pensamientos. Lo que pensamos y sentimos es la estructura de lo más íntimo de quienes somos.  ¿Las cosas que conservamos en nuestras mentes y corazones reflejan las cosas que Dios aprobaría, o hemos dejado que este espacio sagrado sea invadido por las filosofías y preocupaciones del mundo a nuestro alrededor? Dios nos ha pedido que enfoquemos nuestros pensamientos en Cristo y en la virtud, entre otras cosas. Una de las mayores cosas que podemos controlar en esta vida es nuestra mente. Podemos usarla para enfocarnos en el bien, el mal, y cualquier nivel entre las dos. Pero el discípulo de Cristo debería recordar el primer y gran mandamiento:

“Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.” (Mateo 22:37)

Esto no puede lograrse si pasamos más tiempo pensando en nuestro jardín, carro, finanzas, pasatiempos, o cualquier otra cosa, que el tiempo que pasamos meditando acerca de los senderos de Jesucristo y Su evangelio. Por sobre todo, necesitamos evitar meter cosas en nuestra mente que ahuyentan al Espíritu de nuestras vidas— estas cosas pueden introducirse en forma de entretenimiento como películas, música, libros o puede manifestarse en forma de amigos, asociaciones, u otras influencias. Tal vez no siempre seamos capaces de controlar a lo que estamos expuestos, pero siempre podemos controlar lo que hacemos después con ello. Si no refleja el corazón y mente de un discípulo de Cristo, no tiene cabida en nuestras vidas y no debiera permitírsele echar raíces dentro de nosotros.

Aunque debemos averiguar lo que funciona mejor para nosotros en lo personal, el Presidente Packer ofrece una solución valiosa en cuanto a aprender a controlar nuestros pensamientos la cual resulta ser una de mis favoritas. Tiene que ver con el poder que la música tiene para afectar nuestros pensamientos y ánimo. ¿Les impacta la música de manera que pueda brindarles paz, energía o aun frustraciones que acentúan pensamientos y sentimientos que tenían antes de que iniciara la música? Puede ser utilizada para potenciar o cambiar nuestro estado de ánimo. Puede ser utilizada para controlar nuestros pensamientos y nuestra perspectiva de la vida.

Si escogemos cuidadosamente y damos raíz a cosas que inspiran y elevan, estaremos armados contra las cosas que no queremos contemplar. La música digna puede proveer protección e inspiración cuando más la necesitamos. Contrario a esto, la música que es destructiva para nuestro espíritu, puede llevarnos y mantenernos en lugares oscuros de los cuales resulta difícil escapar.

El Presidente Packer hace una reflexión en cuanto a cómo aprendieron esta lección en su propia familia. Su hermano le enseñó a enfrentar los desafíos de la guerra con un himno y con una oración en su corazón. El dijo, “tengo un himno favorito… y cuando las cosas se ponían duras yo me lo cantaba en silencio, y seguidamente venían una fe y seguridad que me mantenía en curso.”

Fue una lección bien aprendida, Presidente Packer nos transmite el valor de lo que aprendió de su hermano. “Conforme pasaron los años, a pesar de que no era fácil, podía controlar mis pensamientos si preparaba un lugar a donde estos pudieran ir. Puedes remplazar pensamientos de tentación, enojo, decepción, o temor con mejores pensamientos— con música.”

Luego, con su manera divertida y directa, que he aprendido a apreciar, Boyd K. Packer, termina con este gran resumen sobre el desafío de controlar nuestros pensamientos.

“¡En forma! ¡Frente en alto! ¡Tomen control de sus vidas! ¡Tomen control de su mente, de sus pensamientos! Si tienen amigos que no son una buena influencia, hagan cambios, aun si enfrentan soledad, e inclusive rechazo.”

“Si ya han cometido errores graves, hay formas de arreglar las cosas, y eventualmente será como si nunca hubiese sucedido.”

“A veces la culpa controla nuestras mentes y nos toma prisioneros en nuestros pensamientos. Qué absurdo es permanecer en prisión cuando la puerta se encuentra abierta. Ahora, no se digan a sí mismos que el pecado en realidad no importa. Eso no ayudará; el arrepentimiento sí.”

Tomen control de sus pensamientos y sentimientos y se encontrarán con un enfoque más claro y un paso seguro en el sendero de Cristo que buscan seguir.

Por Alison Palmer, el 31 de Julio de 2008